تبليغاتX
سیستان دارالولایه

سیستان دارالولایه

اجتمایی فرهنگی

+ نوشته شده در  چهارشنبه سی ام شهریور 1390ساعت 9:9  توسط احمد رضا ملازاده (پارسا)  | 

پدری دست بر شانه پسر گذاشت و از او پرسید:تو میتوانی مرا بزنی یا من تورا؟
پسر جواب داد:من میزنم
پدر ناباورانه دوباره سوال را تکرار کرد ولی باز همان جواب را شنید
با ناراحتی از کنار پسر رد شد
پسرم من میزنم یا تو؟
این بار پسر جواب داد شما میزنی.
پدر گفت چرا دوبار اول این را نگفتی؟
پسر جواب داد تا وقتی دست شما روی شانه من بود عالم را حریف بودم ولی وقتی دست از شانه ام کشیدی قوتم را با خود بردی
+ نوشته شده در  چهارشنبه سی ام شهریور 1390ساعت 9:7  توسط احمد رضا ملازاده (پارسا)  | 

خداحافظ تابستان - سلام بر پاییز زیبا .شعری زیبا از اخوان برای پیشواز پاییز رنگارنگ

آسمانش را گرفته تنگ در آغوش
ابر؛ با آن پوستین سردِ نمناکش.
باغ بی برگی،
روز و شب تنهاست،
با سکوت پاکِ غمناکش.
سازِ او باران، سرودش باد.
جامه اش شولای عریانی‌ست.
ورجز،اینش جامه ای باید .
بافته بس شعله ی زرتار پودش باد .
گو بروید ، هرچه در هر جا که خواهد ، یا نمی خواهد .
باغبان و رهگذران نیست .
باغ نومیدان
چشم در راه بهاری نیست
گر زچشمش پرتو گرمی نمی تابد ،
ور برویش برگ لبخندی نمی روید ؛
باغ بی برگی که می گوید که زیبا نیست ؟
داستان از میوه های سربه گردونسای اینک خفته در تابوت پست خاک می گوید .
باغ بی برگی
خنده اش خونیست اشک آمیز
جاودان بر اسب یال افشان زردش میچمد در آن .
پادشاه فصلها ، پائیز .

+ نوشته شده در  چهارشنبه سی ام شهریور 1390ساعت 9:6  توسط احمد رضا ملازاده (پارسا)  | 

تاريخچه حروف ابجد

تاريخچة مختصر «حروف ابجد»

تاريخ پيدايش «حساب ابجد» يا «حساب جمله‌ها» روشن نيست؛ ولي به احتمالي از سده‌هاي نخست هجري و به احتمال زياد، به وسيله ايرانيان درست شده است.

در ايران و به ويژه بين شاعران ايراني، نوعي عدد نويسي به ياري حرف‌هاي الفبا معمول است و به آن «حساب جمله‌ها» يا «حساب جمل» مي‌گويند و بيشتر براي بيان تاريخ‌هاي مهم به كار مي‌رود.

همچنين نمادها و قانونهاي خاصي براي نمايش عددها داشتند. نمادهايي را كه بكار مي‌بردند چنين بودند:

ا     ب     ج     د     ه     و     ز     ح     ط     ي

۱   ۲      ۳      ۴     ۵    ۶    ۷     ۸      ۹     ۱۰

ك       ل       م       ن      س      ع       ف     ص

20      ۳۰     ۴۰     ۵۰     ۶۰     ۷۰      80      ۹۰

ق         ر        ش        ت        ث        خ        ذ        ض       ظ         ع

۱۰۰     ۲۰۰      ۳۰۰     ۴۰۰      ۵۰۰    ۶۰۰     ۷۰۰     ۸۰۰     ۹۰۰     ۱۰۰۰

و قانونهاي دستگاه عددنويسي آنان به شرح زير بود:

- هر حرف كه در سمت چپ حرف ديگر نوشته مي‌شود، چنانچه مقدارش از آن حرف كمتر باشد، ارزش آن حرف را زيادتر مي‌كند. مثلاَ:

يد(ي،د) = ۱۰+۴= ۱۴     ؛        مب(م،ب) = ۴۰+۲=۴٢

- هر حرف يا تركيبي از آنها كه در سمت راست علامت هزار نوشته مي‌شود، ارزش آنرا چندبرابر مي‌كند.مثلاَََََ:

جغ(ج،غ) = ۳*۱۰۰۰=۳۰۰۰

همانطور كه مي‌بينيد در اين دستگاه عددنويسي نيز رقم صفر وجود نداشته‌است.

مسلمانان براي آنكه ترتيب حروف و عددي را كه به آنها منسوب است فراموش نكنند، از حروف فوق كلماتي ساخته بودند و به آنها «حروف ابجد» مي‌گفتند:

ابجَد    هَوَّز   حُطّي    كِلَمَن

سَعفَص   قِرَشَت   ثَخِذ   ضَظَغ

و با حفظ كردن اين كلمه‌ها، عددهاي منسوب به آنها را چنين يادآوري مي‌كردند:

۹حرف اول به ترتيب برابرند با عددهاي از ۱تا ۹

۹حرف دوم به ترتيب برابرند با مضربهاي ۱۰، از ۱۰تا ۹۰

۹حرف سوم به ترتيب برابرند با مضربهاي ۱۰۰، از ۱۰۰تا ۹۰۰

و حرف آخر برابر است با ۱۰۰۰.

به نظر شما عددنويسي با حروف ابجد آسانتر است يا در دستگاه دهدهي؟

امروزه در نوشته‌هاي فارسي، از اين اعداد چندجور استفاده مي‌شود:

الف- صفحه‌هاي مقدمة بعضي از كتابها را با اين عددها شماره‌گذاري مي‌كنند.

ب- تاريخ وقايع مهم را با تركيب حروف ابجد به صورت يك كلمه يا يك عبارت يا يك جملة معني‌دار يا شعر درمي‌آورند كه به خاطر سپردن آن آسان باشد و بعد با به خاطر آوردن آن كلمه يا عبارت يا جمله يا شعر، تاريخ مزبور را حساب مي‌كنند.

وقتي تاريخ يك رويداد را با يك واژه يا يك جمله بيان كنند، به آن «ماده تاريخ» مي‌گويند.

ج- گاهي در نوشتن، براي جدا كردن مطالب مختلف از يكديگر، آنها را با حروف ابجد، مشخص مي‌كنند. مثلاً در همين‌جا، براي جدا كردن مطالب مربوط به كاربرد حروف ابجد،

آنها را با سه حرف، الف، ب، ج مشخص كرده‌ايم.

تاريخ تولد و تاريخ مرگ كسي را با نمادهاي ابجد چنين نوشته‌اند:

تاريخ تولد: «تابستان رسيد» ؛ تاريخ مرگ: «زمستان رفت». اين شخص در چه سالي متولد شده‌است و در چه سالي زندگي را بدرود گفته؟ چند سال زندگي كرده‌است؟

تاریخ وقایع مهم را با ترکیب حروف ابجد به صورت یک کلمه یا یک عبارت یا یک جملهٔ معنی دار یا شعر در می‌آورند که به خاطر سپردن آن کلمه یا عبارت یا آن جمله یا شعر، تاریخ مزبور را حساب می‌کنند.

ج)در موسیقی پس از اسلام، در ثبت اصوات و دساتین از حروف ابجد استفاده شده‌است. برای نمونه نغمه‌های دستگاه شور با حروف ابجد عبارت بوده‌اند از: «یح یه یب ی ح ه ج ا» و فاصله‌ها و ابعاد آن‌ها: «ط ط ج‍ ج‍ ط ج‍ ج» که در موسیقی امروز به ترتیب نت‌های سل، لاکرن، سی بمل، دو، رکرن، می‌بمل، فا و سل را تشکیل می‌دهند.

 

 

رموز عجیب حروف ابجد ( تقدیم به همه ی مسلمانان جهان مخصوصا شیعیان

 

1- کلمه روح

 1 - کلمه روح به ابجد = 214

2 - ملفوظی عدد 214= دال - ی ا – را جمع ابجدی =247

3-  247 به نطق عدد به حرف می شود ر م ز = رمز

 

2 - حروف مقطعات قرآنی


1 – تکرار حروف را حذف نمایید
2 – 14 حرف باقی می ماند به تعداد 14 معصوم
3 – 14 حرف جمله صراط علی حق نمسکه را می سازند.

 

3 – رابطه تعداد حروف آیه پنج سوره قصص با نام مبارک

 

 مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف علیه السلام)


1 – آیه5 سوره قصص و نریدو ان نمن علی الذین استضعفوا .......

 در باره امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف علیه السلام ) است=  تعداد حروف این آیه

۵۹ عدد می باشد.

2 -  مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف علیه السلام) به ابجد = 59 می باشد.

3 – عدد 59= جمعش(9+۵)=۱۴ معصوم

 

 

4 – نام مبارک پیامبر اسلام محمد(صل الله علیه و آله و سلم)


1 – محمد به ملفوظی = میم – حا - میم – دال

2– زبر حروف ملفوظی = م – ح - م – د

3 – بینات حروف ملفوظی = یم – ا – یم – ال 4

4 = جمع بینات ملفوظی به ابجد =132

5– اسلام = 132

6 –بینات اسم پیامبر محمد(صل الله علیه و آله و سلم) =132

7 – محممد بدون تشدید هم به ابجد = 132

5 – نام مبارک حضرت علی (علیه السلام)

 


1 – علی به ملفوظی= عین – لام – یا

2 – بینات ملفوظی = ین – ام – ا

3 – جمع بینات ملفوظی به ابجد = 102

4 – ایمان = 102

خدا در قرآن به مسلمانان می گوید" نگویید که ایمان آورده ایم بلکه شما اسلام آوردید"

 

 

6 – اصحاب یمین چه کسانی هستند؟


۱ – یمین به ابجد = 110

۲ – علی (علیه السلام) به ابجد = 110

 

7 – غدیر خم و علی(علیه السلام)

 

1– غدیر خم به ابجد = 1854

2– 1854 جمع عددش = 18

3 – زمان= 18 ذی الحجه

4 -  ابلاغ کننده محمد (صل الله علیه و آله و سلم) -  محمد =92

5 – حاصل جمع این زمان و مبلغ در باره کیست =  ؟

6 – زمان 18 +  محمد(صل الله علیه و آله و سلم)92=  ؟

7 - 18 + 92 =110

8– علی(علیه السلام) =110

 

8 - امام علی بن ابیطالب (علیه السلام) مولود کعبه

 


1 – زمان = 13 رجب

2 – مکان =کعبه

3 - کعبه به ابجد = 97

5 – حاصل جمع این زمان و مکان کیست = ؟

5 – زمان 13 + مکان 97 = 110

6 – علی (علیه السلام) = 110

 

 

 

9 – اول و آخر  سوره النباء


1 – اولین کلمه این سوره = عم

2 - عم یتساء لون =مردم از چه خبر مهمی سوال می کنند.

3 – عن النباء العظیم = از خبر بسیار بزرگ

4– الذی هم فیه مختلفون = که در آن اختلاف کلمه پیدا کردند.

 کلا سیعلمون = چنین نیست بزودی خواهد دانست.

4 - عم به ابجد = 110 و علی (علیه السلام) هم =110

در درون سوال جواب به ابجد مشخص شده است.

5– نباء العظیم = به روایتی از پیامبر اسلام (صل الله علیه و آله و سلم )

علی (علیه السلام) می باشد.

یا علی (علیه السلام) آن خبر مهم تو هستی

6 – فیه مختلفون = همان روز اول رحلت پیامبر( صل الله علیه و آله و سلم ) بر سر خلافت

علی (علیه السلام) اختلاف نظر پیدا شد

 و تا حالا ادامه دارد و مصیبت جهان اسلام و کل جهان از این اختلاف می باشد.

7 – آخرین آیه 40 .... یا لیتنی کنت ترابا = کافران در روز قیامت می گویند ای کاش خاک

بودیم (تا دچار آتش کیفر نمی شودیم)

8 - تراب = خاک

9 – یکی از القاب مشهور علی(علیه السلام) = ابوتراب

10 – ابو تراب= پدر خاک

11- پیامبر(صل الله علیه و آله و سلم) فرمود: یا علی (علیه السلام) من و تو پدر این امت هستیم.
عم = جواب این دو حرف در اول اسم ع 
علی (علیه السلام)

 م  محمد(صل الله علیه و آله و سلم) آمد.

12 – منظور از ترابا کافران= یعنی ای کاش شیعه علی(علیه السلام) بودیم

13 – یعنی ای کاش شیعه بودیم و ولایت علی (علیه السلام) قبول می کردیم.

 

 

10 – 72 دوفرقه شدن امت

 


1 –
پیامبر اسلام (صل الله علیه و آله و سلم) فرمود :

 امت من 72 فرقه می شوند و فقط یک فرقه از آتش جهنم نجات پیدا می کنند.


2 –
فرقه = 385


3 –
شیعه = 385

 برخی افراد برای این شماره‌ها ویژگیهای فراطبیعی قائلند.

 

+ نوشته شده در  چهارشنبه سی ام شهریور 1390ساعت 8:59  توسط احمد رضا ملازاده (پارسا)  | 

سالروز وفات همسر مکرّمه پیامبر گرامی اسلام(ص)، حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها بر عموم مسلمانان تسلیت باد.

+ نوشته شده در  جمعه بیست و یکم مرداد 1390ساعت 11:7  توسط احمد رضا ملازاده (پارسا)  | 

نماز پرواز روح.........

در احاديث از نماز به عنوان معراج مومن ياد شده است، ليکن اين عروج و پرواز نه در فضاي آسمان

بلکه در فضاي معنويت و بندگي است و براي رسيدن به قرب پروردگار است .به نکته هايي که نماز گزا

ر به آن بر مي خورد توجه کنيد:

۱-  در عبادت و نماز ، بيشترين سختي و فشار ، غلبه بر هواي نفس و شروع عبادت است.

2-  شروع عبادت وقتي باارزش است که پايان آن سالم و بدون آفت باشد.

3-  معراج روحي نمازگزار محتاج توجه خالص و نفي همه عبوديت هاست (لا لبيک).

4-  در نماز و بار يافتن به محضر خداوند ، قلب سليم لازم است.

5-  در نماز همراه ارتباط با خدا ارتباط با مردم نيز لازم مي باشد. در کنار حق الله ، حق الناس را هم بايد ادا کرد .

6-  مقدمات نماز ،اذان، اقامه و ذکرهاي مستحب نيز مقدمه پرواز ملکوتي است.

7-  در عبادت، شرک و ريا انسان را به دره سقوط مي افکند.

8-  نماز و عبادت طبق دستور است.

9- انسان در کنار نيايش و عبادت ، گاهي هم استراحت و لذتهاي مباح دارد.

10- انسان الهي هرچه با عظمت خدا آشنا مي شود غير خدا در نظرش کوچکتر مي شود

انگار که در اوج ملکوت مي باشد.

11-عبادت اولياالله نيز گرچه نسبت به نماز و بندگي افراد معمولي ، همواره در اوج است

به قول سعدي:     طيران مرغ ديدي ؟ توزپاي بند شهوت    بدرآي تا ببيني طيران آدميت                          

 فلسفه اسرار حکم ، نوسنده محمدوحيدي.پرتوي ازاسرار نماز، محسن قرائتي(نوشته شده در

+ äæÔÊå ÔÏå ÏÑ  ÓÇÚÊ 10:26  ÊæÓØ مظلوم3  |  ÂÑÔíæ äÙÑÇÊ
+ نوشته شده در  یکشنبه دوم مرداد 1390ساعت 16:21  توسط احمد رضا ملازاده (پارسا)  | 


+ نوشته شده در  یکشنبه دوم مرداد 1390ساعت 16:20  توسط احمد رضا ملازاده (پارسا)  | 

+ نوشته شده در  یکشنبه دوم مرداد 1390ساعت 16:17  توسط احمد رضا ملازاده (پارسا)  | 

داستان شرط بندی پیرزن باهوش


یک روز خانم مسنی با یک کیف پر از پول به یکی از شعب بزرگترین بانک کانادا مراجعه نمود و حسابی با موجودی ۱ میلیون دلار افتتاح کرد . سپس به رئیس شعبه گفت به دلایلی مایل است شخصاً مدیر عامل آن بانک را ملاقات کند و طبیعتاً به خاطر مبلغ هنگفتی که سپرده گذاری کرده بود ، تقاضی او مورد پذیرش قرار گرفت قرار ملاقاتی با مدیر عامل بانک برای آن خانم ترتیب داده شد . پیرزن در روز تعیین شده به ساختمان مرکزی بانک رفت و به دفتر مدیر عامل راهنمائی شد . مدیر عامل به گرمی به او خوشامد گفت و دیری نگذشت که آن دو سرگرم گپ زدن پیرامون موضوعات متنوعی شدند . تا آنکه صحبت به حساب بانکی پیرزن رسید و مدیر عامل با کنجکاوی پرسید راستی این پول زیاد داستانش چیست یا به تازگی به شما ارث رسیده است . زن در پاسخ گفت خیر ، این پول را با پرداختن به سرگرمی مورد علاقه ام که همانا شرط بندی است ، پس انداز کرده ام . پیرزن ادامه داد و از آنجائی که این کار برای من به عادت بدل شده است ، مایلم از این فرصت استفاده کنم و شرط ببندم که شما شکم دارید !

مرد مدیر عامل که اندامی لاغر و نحیف داشت با شنیدن آن پیشنهاد بی اختیار به خنده افتاد و مشتاقانه پرسید مثلاً سر چه مقدار پول . زن پاسخ داد ۲۰ هزار دلار و اگر موافق هستید ، من فردا ساعت ۱۰ صبح با وکیلم در دفتر شما حاضر خواهم شد تا در حضور او شرط بندی مان را رسمی کنیم و سپس ببینیم چه کسی برنده است . مرد مدیر عامل پذیرفت و از منشی خود خواست تا برای فردا ساعت ۱۰ صبح برنامه ای برایش نگذارد .

روز بعد درست سر ساعت ۱۰ صبح آن خانم به همراه مردی که ظاهراً وکیلش بود در محل دفتر مدیر عامل حضور یافت . پیرزن بسیار محترمانه از مرد مدیر عامل خواست کرد که در صورت امکان پیراهن و زیر پیراهن خود را از تن به درآورد . مرد مدیر عامل که مشتاق بود ببیند سرانجام آن جریان به کجا ختم می شود ، با لبخندی که بر لب داشت به درخواست پیرزن عمل کرد .

وکیل پیرزن با دیدن آن صحنه عصبانی و آشفته حال شد . مرد مدیر عامل که پریشانی او را دید ، با تعجب از پیر زن علت را جویا شد . پیرزن پاسخ داد من با این مرد سر ۱۰۰ هزار دلار شرط بسته بودم که کاری خواهم کرد تا مدیر عامل بزرگترین بانک کانادا در پیش چشمان ما پیراهن و زیر پیراهن خود را از تن بیرون کند
+ نوشته شده در  یکشنبه دوم مرداد 1390ساعت 16:6  توسط احمد رضا ملازاده (پارسا)  | 

 

 

غنوده کعبه و امّ القری به بستر خواب

 

 

 

 

 

 

 

ولی به دامن غارحرا دلی بیتاب

نخفته، شب همه شب، دیده خدابینش

 

ز دیده رفته به دامن سرشک خونینش

که پیک حضرت دادار، جبرئیلِ امین

 

عیان به منظر او شد، خطاب کرد چنین:

«بخوان به نام خدایی که ربّ ما خَلَق است

 

پدیدآور انسان ز نطفه و عَلَق است

بخوان که ربّ تو باشد ز ماسوا اکرم

 

که ره نمود بشر را، به کار بُردِ قلم»

به گوش هوش چو این نغمه سروش شنید

 

هزار چشمه نور از درون او جوشید

درون گلشن جانش شکفت رازِ وجود

 

گشود بار در آن دم به بارگاهِ شهود

درود و رحمت وافِر، ز کردگار قدیر

 

بر آن گزیده یزدان، بر آن سراج منیر

                                           مبعث رسول اکرم برشما مبارک باد

+ نوشته شده در  پنجشنبه نهم تیر 1390ساعت 11:54  توسط احمد رضا ملازاده (پارسا)  |